欧姆表的刻度随电阻值增大刻度变密，被测电阻的阻值越大，刻度越密，就难以读准。不同档的欧姆表是不同量程的电流计改装而成的，中值电阻也不同，测量同一电阻的阻值时，指针偏转角度不同，产生的相对误差就不同。为减小测量误差，选择合适的欧姆档，使测电阻时指针指向刻度盘的附近测量较准确。
欧姆表是在一个多量程电流表的基础上，串联电阻和电源组成的。电源电压相同的，各档对应的电流表的量程是不同的。表1是E=1.5 V的电池，选择满偏电流不同的电流表，改装后欧姆表的中值电阻及测量电阻时选择的合理倍率。从表中可看出，欧姆档的倍率越大，中值电阻也越大，电流表的满偏电流越小。
7多用电表欧姆档不能与其他电源形成回路
欧姆表测电阻是利用闭合电路欧姆定律的原理测量的。当两表笔与待测电阻连接时，欧姆表内的电源、电流表、表内电阻与待测电阻组成闭合回路。待测电阻越大，电流越小；待测电阻越小，电流越大。因此，根据电流值，可测出对应的电阻值。
如测电阻时，待测电阻与外部电源形成回路，就会对电路供电。改变了电路电动势，导致欧姆表中电流表读数及欧姆刻度盘对应阻值的变化，原来的电流刻度值与欧姆表刻度盘上的刻度值对应关系发生变化，所以测量值肯定不正确。如果外接电源电压过大，有可能通过电表的电流过大，甚至损坏电表。
8欧姆表的接法
欧姆表是万用电表的功能之一，万用电表不仅能测量电阻，还能测量电流和电压等。。
（1）欧姆表是电流计串联一个电阻改装而成的，欧姆表测电阻时，把本该在外部的电源移到表的内部，为满足电流能从电流计“+”接线柱流入，“-”接线柱流出，欧姆表的红表笔（“+”）与电池的负极相连，黑表笔（“-”）与电池正极相连。
（2）万用电表测电流和电压时，通过旋转选择开关将表内的电池断路，使电流表从电流表（或电压表）的红表笔“+”接线柱流入，从电流表（或电压表）的黑表笔“-”流出，与电流表（或电压表）的使用规则一致，便于操作。
如果欧姆表的红表笔（“+”）与电池正极相连，黑表笔（“-”）与电池负极相连，对于测量电阻完全一样，但是对于测量有极性的电路元件，如二极管、三极管、电解电容等时，就会得到相反的结果，带来不便。
无论用万用电表测电阻，还是测电流（电压），电流都是从红表笔“+”接线柱流入，黑表笔“-”流出的。
需要说明的是：对于数字式欧姆表，红表棒接的是内部电池正极，黑表棒接的是内部电池负极，极性正好与指针式欧姆表的极性相反。
9使用欧姆表时容易出错的本质原因
使用欧姆表时容易出错的本质原因，其一：欧姆表的刻度方向与电流表的刻度方向相反，多数仪表，不测量时，指针指在刻度盘的零刻度线处，而欧姆表指针指在刻度盘的最大刻度处，这与人的常规习惯不一致，容易造成思维上的障碍。如用欧姆表测电阻时，指针偏转角度很大，表明被测电阻的阻值很小；反之，指针偏转角度很小，表明被测电阻的阻值很大。其二：欧姆表测电阻时，电流是从黑表笔“-”流出的，也容易造成混乱。理解欧姆表的原理是减少判断失误的关键。
11测量结束后欧姆表选择开关要拨到“OFF”档或交流电压最大量程档
预防诈骗标语口号50句
1、不明来电多警惕，家庭情况要保密。
2、网络购物很便利，支付流程要心细。
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5、短信诈骗手段多，身份信息需保密
6、平安湖州我的家，防范诈骗靠大家。
7、畅游网络要小心，诈骗手段在翻新
8、陌生来电称办案，不听不信不转账。
9、涉钱信息多提防，十条信息九条骗。
10、个人信息很重要，密码帐号保管好。
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12、“馅饼”年年有，今年特别多。
13、平安湖州风，防骗文明行。
14、亲友汇款问清爽，陌生账户拒转账。
15、一招预防诈骗，坚守汇款底线。
16、我的账户我作主，任何转账不糊涂。
17、天上馅饼含陷阱，通讯诈骗要留心
。
19、执法办案有规定，不会网络转资金。
20、防范网络诈骗，你我义无返顾。
21、个人资料要注意，陌生询问要警惕。
22、天上不会掉馅饼，中奖信息有陷阱。
23、传递网络正能量，弘扬时代主旋律。
24、紧绷防范之弦，远离诈骗之害。
25、天上掉下馅饼，地上已挖陷阱。
26、万骗不离钱，预防实不难。万骗不离钱，预防实不难
27、心中无贪念，远离身。
28、遇事不慌利不贪，网络难。
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30、防范诈骗要警惕，转账汇款莫大意。
31、海外代购需警惕，小心仿品来顶替。
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33、亲朋之间多提醒，退税中奖是。
34、网络购票需谨慎，要求汇款不是真。
35、网络中奖多虚假，脚踏实地做实事。
36、防范网络诈骗，从你我做起。
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38、打击诈骗全民行，构建和谐新德清。
39、不明来电多警惕，反复查询很重要。
40、打压诈骗空间，警务合作控发案。
41、一旦难分假和真，110咨询最放心。
42、半夜来电需详辨，莫生号码不要回。
43、陌生来电需警惕，核实清楚莫大意。
44、社会环境要净化，防范诈骗靠大家。
45、贪小便宜吃大亏，不贪钱财不伤身
46、好友网络来借钱，千万多方来核实。
47、刷卡消费莫离言，防止盗刷紧盯点。
48、领奖先要手续费，买个教训实在贵。
49、防范诈骗擦亮眼，不信不睬不给钱。
标识是信息的载体，醒目规范的标识给人们一种警示作用，使人们对此有所反应及触动，并对思想及行为产生影响。手术室是为病人提供手术及抢救的重要场所，涉及的科室、人员多，工作节奏快、强度大，工作流程重复性强，极易产生疲劳感。为了规范工作人员的行为，适应手术室的工作特点，确保手术安全，我院开展了标识文化的应用，突出细节管理，提高服务质量，防止医疗事故的发生。
1 标识管理的实施方法
1.1警示性标识 提醒人们对手术环境引起注意，避免可能发生的危险。如：“X”表示“使用中”或“特殊感染手术”标识牌。
1.2提示性标识 为提高工作效率，把器械间、无菌间、贵重物品间的物品规范、分类放置，在存放柜相应的位置上蓝底白字的标识标明物品的名称、数量。达到统一醒目的作用。
1.3禁止性标识 。
1.4导向性标识 手术室的各个手术间及附属房间均用蓝底白字挂牌明显标识。如：第一手术间、第二手术间、无菌间、麻醉准备间等。使工作人员通过导向性标识，及时得知所施手术及所需物品的具置。
1.5引导性标识 手术室的无菌区、清洁区、污染区均用蓝底白字箭头形成地面引导标识。
1.6人员标识 把医生、护士、实习生、工人、病人用不同颜色的帽子区分管理。
2 效果
手术室开展标识管理以来，工作流程更加流畅，管理更加规范，减少了因手术室内标识不明造成工作忙乱，提高了工作质量和医生的满意度，保证了手术的顺利进行。
3 体会
3.1标识管理提高医生的满意度和手术室的空气质量 手术室与病房环境不同，通过使用导向性、引导性标识，使医生在短时间内到达目的地，增加医生的满意度。通过标识管理，合理管理手术室流动人员，保证了手术室空气的洁净度，保证手术安全有序进行。
3.2标识管理有利于控制交叉感染和医源性伤害 通过使用警示性标识，感染或特殊感染手术，非手术人员不会进入参观手术，控制传染源，避免由手术人员流动带来的交叉感染。骨科使用“X”手术时，可以提醒准备进入手术间的工作人员暂缓进入，防止医源性损伤。
3.3标识管理有利于提高工作效率和工作质量 使用提示性标识，物品分类、定点摆放，取用方便，不易混淆，有效的防止不良事件的发生，提高了工作质量。
（宁夏建筑科学研究院有限公司，宁夏 银川 750021）
摘 要：随着我国经济社会的不断发展，会计报表在企业资金流通、商品交易中的作用越来越明显。会计报表中的附注信息披露也显得越来越重要，会计报表中的批注信息披露主要是对会计报表中的没有表达清楚的信息进行详细的补充说明，以便读者能够对会计报表进行理解。
关键词 ：会计报表：附注信息披露；问题
中图分类号：F231.5 文献标志码：A 文章编号：1000-8772-（2015）02-0052-02
会计报表中的附注概括是会计报表中十分重要的一部分，这一部分的主要功能就是对会计报表中一些基本的或者没有表达清楚的信息进行进一步的补充和阐述，可以帮助人们充分的理解报表中难以理解的信息以及一些基础信息。附注概括保证了会计报表的完整性和准确性，可以帮助阅读者对企业做出正确的判断。但是在实际的会计报表附注概括的书写过程中却往往会存在一些问题，针对会计报表中附注披露信息存在的问题进行分析，并给出解决方案。
一、会计报表附注的重要性
企业在编写会计报表的时候通常都会在最后进一步的对会计报表进行解释说明，这就是会计报表的附注。附注能够充分的表达清楚会计报表之内难以表达清楚的信息，保证会计报表信息的完整性。这样的会计报表能够充分的反映出企业的运营状况以及企业的财务状况，方便决策人员通过会计报表来详细的对企业进行了解，以便做出正确的决策。但是实际上，大多数的企业对于会计报表附注的重视程度往往是不够的，没有正确的对会计报表附注进行编写。大多数的企业认为附注中的内容涉及到了企业公司的内部机密，如果编写出来泄露了出去对于企业未来的发展是不利的，这样一来反而降低了企业的核心竞争力，使企业获得的经济效益大大降低。现在的企业大多都在朝着股份制公司的方向发展，这也使会计报表附注的越来越重要。因此，公司应该正确认识到会计报表中附注信息的对于公司发展的重要性。同时应该注意会计报表中附注编写的规范性，不能随意的捏造虚假的附注信息，保证会计报表附注编写的正规性。
二、会计报表附注信息披露中存在的问题分析
1.会计报表附注披露信息不充分
现在我国很多上市公司在进行会计报表附注披露时往往披露的情况都是不全面的，许多企业对与跟他们有关联关系的企业都会有意的在披露中进行回避，没有进行全面的披露，特别是对合作关系比较亲密的企业甚至于披露都是空白的。当这些企业没有对企业的信息进行完善的披露的时候合作伙伴或者股东就不能完善的了解到自己想要了解的东西，特别是对一些非常项目、资产情况等。而当这些信息没有被披露的时候就不会起到任何的用处。
2.披露信息的滞后性
我国在《股票发行与交易管理暂行条例》中明确的提出，对于可能会对已上市公司的股票市场价格产生重要影响的信息，在投资人没有得知的情况下应该及时的将这些信息向证券交易所和报告，并且将这些信息公布到社会上，确保投资人员能够及时知晓。但是很多上市公司虽然清楚这一条规定，但是在信息披露的时候往往都会存在滞后性的，延误了投资人员知晓这些有用信息的实效，降低了信息的时效性，可能会给投资人员带来一定的经济损失。
3.披露信息存在这一定的虚假性
上市公司在信息披露的时候存在的一个比较重大的问题就是会计信息披露的时候存在着严重的虚假性。现在我国的上市公司在进行会计信息的披露时往往会存在这一定程度的虚假性，有时候会是披露信息有遗漏，有时候是披露的信息存在错误。这样就会造成信息披露的虚假性，而且信息披露的虚假性局外人很难能够及时的发现，这也就造成了许多的投资这都会被这些错误信息进行误导，做出错误的决策，从而对投资者造成经济损失。在公司进行信息的披露时，往往不能够保证完全的中立性，有关人员在进行会计信息披露的时候往往都会存在这一定的偏向，这也就造成了信息披露存在着一定的虚假性。
4.披露信息不当
现在的企业在进行会计信息披露的时候没有很好地把握好信息公开和秘密的分寸，导致在进行信息披露时往往会出现很多问题。比如，有些公司在进行会计信息披露的时候，对信息的保护过于严格，造成了很多重要性信息被当成商业机密没有被披露出来，这也就使投资者或者债权人没有得到充分的信息，从而对投资者和债权人造成经济损失。还有的企业过分的重视信息的公开性，没有对企业中的商业机密做好保密工作，不加节制的对会计信息进行披露，这也就使公司中的很多商业机密被公布，对企业造成了不必要的经济损失。过度的对企业信息进行公布可能会引来法律诉讼，保密信息公布之后的受害者可以对企业进行商业诉讼，将其告上法庭索要赔偿。
5.会计信息披露内容缺乏差异性
企业在进行会计信息披露的时候根据企业自身的性质不同，对信息进行披露的时候侧重点也不同。因此，会计报表的信息披露制度往往都不会进行统一的规定，针对不同企业都会有不同的披露重点。比如，小型企业披露信息的使用者主要集中在债权人、国家税务机关及其他部门等，所以对这些企业进行信息披露的时候要具有概括性，没有必要对企业的情况进行详细的了解。再就是要具有可靠性，中小型企业在进行信息披露的时候都要采取某些机制保证披露信息的准确性。
三、完善会计报表附注信息披露的若干措施分析
1.加大制定准则的力度
我国的法律法规虽然对于企业会计报表的信息披露有一定的规定，但是这些规定是针对公开发行证券的公司的，对于那些小规模企业以及没有公开发行证券的公司却没有制定相应的企业会计报表信息披露制度。同时对于企业会计报表信息披露的格式规范也没有进行统一的规定，这也就对企业会计信息披露的统一性和规范性造成了很多不良的影响。在我国现有的企业当中，大部分都是那些还没有公开发行证券的公司，为了保证会计报表信息披露的健康发展，需要国家制定完善的法律法规，加强准则制定的力度。
2.改进会计报表信息披露内容的规范性
现在的会计报表信息披露内容存在着很多的不规范，为了更好地实现会计报表信息披露内容的规范性，要将公司的会计估计、主要会计以及合并会计报表等多项编制方法进行简化，还要对企业中财务报表之外的信息进行细致的说明。
3.增加信息量
虽然说现在我国的有关法律法规对于企业会计信息披露做出了一定的规定，但是企业在进行信息披露的时候还是不能做到规范性，而且披露信息的质量也都不高。随着社会经济的不断发展，企业不确定因素、风险信息以及前瞻性信息的需求不断的扩大，为了投资者对公司进行完善的预测，需要增加财务信息披露中的信息量，以确保投资者能够做出正确的判断。
4.提高会计师的综合素质
现在会计报表信息披露对会计师的综合素质要求越来越高。我国的会计师队伍中高素质的会计师并不多，为了满足会计报表信息披露对高素质会计师的需求量，公家应该尽可能地改善高素质会计师的待遇，培养更多的高素质会计师。
四、结语
由此可见，会计报表信息披露在公司发展当中的重要性以及会计报表信息披露中存在的问题。相关部门只有加大制定准则的力度、改进会计报表信息披露内容的规范性、增加信息量、提高会计师的综合素质，才能更好地促进公司的发展。
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首先，我们来认识一下什么是自主、合作、创新的学习方式。自主学习是强调学生是学习的主体，提倡学生参与确定目标、把握学习进度和目标达成的评价体系。课堂上学生可以大胆质疑，活动中学生可以“自作主张”，谈话时学生可以提出问题，使学生在游戏中学会游戏。
合作教学是指教学过程中，为达到某一教学活动的预期目标，教师与学生之间、学生与学生之间，通过彼此协调的活动，实现互动式、交流式的合作学习。它为不同层次的学生提供了参与学习、体验成功的机会。合作教学也是学生适应社会，适应生活的一种有效的教学方式，能使学生走出“自我为中心”的局限心理。
在体育教学中，体育教师要注重培养学生的创新精神，更要注意引导和创造丰富的教学环境来激发学生的学习兴趣，充分调动学生学习的积极性、主动性，教学中，欢迎学生各抒己见。这样不仅能调动学生学习体育新知识的积极性，更能提高学生鉴别所学知识的能力，帮助学生很快建立不同于以往的传统体育教学，使教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者进行影响，进行知识的传授，使其达到教育者预期目的的活动。课改所倡导自主、合作、创新的学习方式，它改变了过去以局限性地内容直接确定学习目标的模式，而是在确定目标与学生掌握的基础上，确认和选择达到目标的最佳内容与途径。
一、要构建开放型的体育教学课堂环境，让学生在主动自主中学习
说到体育课上的“开放”，人们往往会把它和“一个哨子，几个球，老师、学生都自由”的“放羊”式教学等同起来，认为体育课“开放”就是教师不负责，不认真的表现，所以体育教师不敢“放”，惟恐沾上“放羊”式教学之嫌。其实这是两个性质完全不同的概念。“放羊”式教学是指教师课前没有准备，上课时仓促上阵，让学生无目的、无组织地自由活动，这是对学生不负责的一种教学方式。而这里所说的“放”是教师根据教学目标组织教学内容，有目的、有计划开展的教学活动。在教学过程中的“放”，是指要充分发挥学生主体作用，让他们自主的锻炼，减少教师无谓的约束。如：投掷教材，我不拘于以往在教师统一指挥下进行集体练习，这样学生显得十分被动、练习密度较小，学生的个性也得不到发展。因此，我先让学生各自分散进行投掷练习，教师再巡回指导、点拨。在活动过程中教师应及时的进行讲评和表扬，其目的是为了确定更为有效与合理地投掷方法。然后让学生模仿老师或投掷动作正确的学生再进行分散的练习，最终达到对投掷动作的掌握和锻炼能力的提高。体育教师在课堂教学中敢于放手，让学生在课堂的舞台上唱主角，在“放”中提高学生的自锻能力。在思想上教师放心，在实践上教师放手、放开、放宽、放活是进行“开放型体育课”的关键所在。
二、培养学生合作交流的意识，让学生参与到集体学习当中
合作交流可以有效的调动学生的积极性，通过合作交流可以增强师生之间、学生之间情感；。例如：在排球垫球的教学中，由于动作细节性与手部有一定的疼痛等因素的影响，大部分女生在教师的指导下很难掌握垫球的技术，针对这一情况，我采用了“忽视教学法”，有意的忽视“问题学生”的所在。并通过对掌握动作较好的学生再进行较为细致的指导，然后按不同的水平分组结伴合作的教学方法，让他们自由结伴练习，他们在合作练习中各自交流了自己垫球的方法和技巧，出现了“水平低的学生学的积极，水平高的学生教的认真”的课堂氛围，练习的密度与效果也明显增强，在同伴的帮助下那些没有掌握垫球技术的学生慢慢地学会了垫球，此时发现他们同伴之间的友情倍增，每位学生的长处发挥的淋漓尽致，个个脸上露出了成功的笑容。
三、培养学生的创新精神．让创新带动学习的兴趣
【摘 要】鲍德里亚对马克思的生产与消费逻辑进行了批判，进一步强调了生产消费过程的符号价值。在消费社会语境下，媒体迷群呈现了丰富的文本积极消费、展演的样态，并以积极参与生产的方式，与学者对其的“病态”、“狂热”等表征的描摹进行对抗和重新诠释。
【关键词】商品;符号消费;迷群;表征
迷研究在西方已经持续了近30年，本世纪初随着一些相关资料的翻译和引进，研究“狂热的参与者”才以一种文化的姿态为国内学界所察觉并逐渐热衷。
我对“迷”基于粉丝和偶像崇拜的关系进行了归纳性的定义：在某一时期内，持续性对某事物产生强烈喜爱的情感，多次数地大量集中消费、互动及创作的阅听人。查阅国内关于迷文化研究的文章，大部分都是基于以上定义涉及的范畴进行研究。然而，如果从广义上对迷进行重新的构建和认识，它并不是简单意义的偶像崇拜的粉丝群体，而应该包括所有在社会生活中“对某一商品符号进行大量集中消费的人群”。这样的群体相较于传统意义上的粉丝，保持着相似的存在形态，但在性质和表现形态上有所差异。
如果说在媒体中，“迷”最显著的特征就是对媒体文本的迷恋和大量的集中消费，那么消费本身就是一个深入了解“迷”的切入口。如果说在以往的研究中我将注意力过多地放在迷对媒体文本涉入感情的过程以及他们在新媒体平台上集结成群的状态的描述上，现在我更希望尝试对迷在消费文本过程中与符号系统互动所形成的意义进行仔细阐述。
大多数学者认为迷是“病态的”、“不理智的”。例如如下这段对迷的描述：“媒介迷是一群因过度沉浸于媒体建构的虚拟世界而扭曲了时间概念、丧失了自我意识的主动的受众……他们的一些心理和行为甚至于呈现出病态的特征，并对其本人的生理和心理以及对社会环境造成不可估量的损害。”[1]引用詹森对这种见解权宜之解嘲，将粉都分为“伪装的”、“合法的粉都”[2]129和相对应的“不加粉饰的”、“非法的粉都”。“非法的粉都”即是那些狂热程度为学者难以忍受的迷文化;而所谓“合法的粉都”则是用来描述那些以“收藏家、爱好者、赞助者”自居的人的行为，这些名号使得他们的消费行为更加体面和“合法”。
“合法的迷”的消费表征较“非法的迷”而言表面上显得不那么激进和带有危险性。按照消费对象来分大致为三类：一、对某一类物品的集中消费，并建立起与它的特殊情感;二、集中从事某种行为，这种行为同时带有显著的商品消费的特征;三、对某类生产活动的集中投入(包括学术性行为，但我们常常用专业主义来解释这种现象)。以上三种都可以被纳入时下网络流行的“……控(意指强烈喜欢某种事物)”这个词语结构中。比如“微博控”、“格子控”、“制服控”。然而这样的群体行为早已被社会学、经济学或符号学的研究者纳入研究对象中，尚没有引起传播学界的足够重视。
研究者在提到迷时，很难平心静气地使用客观的语气进行描述。希尔斯为自己《迷文化》一书所写的序言中，无不担忧地指出学术界常会粗暴地对“迷”作出政治性的二元论断，贬低“迷”所应有的地位，以及迷对他们而言很难成为一个中立的表达或单一的指涉。他在书中进一步加强了迷内心对主流文化对抗、抵制的说明。但在多元文化并存的今天，迷已经从边缘逐渐趋向中心，以至于我们很难辨识各自较劲的文化规则，哪一个更为主流或边缘。一目了然的判断标准恰恰是，那些能够形成大规模视听、使用、情感涉入、文本再生产的商品必将悄然成为主流文化，无论它是否符合先前人们认为理所当然的价值观或理性的审美情感。
在消费主义语境下，这些具有典型迷特征的行为如果都被指作“负面”，那么“负面”会成为当今社会主流文化的危险。由此，社会也会被粗暴地割裂成两类：迷和把迷视为“想象的他者”(希尔斯原著中为an imagined other)的研究者。这种想象把研究者纳入到了“反迷”文化的阵营中。
这里要区分一个概念，“迷群”和“迷们”。“迷群”长期以来作为一种群体存在的说法，在研究者眼里具备古斯塔夫·勒庞(Gustave LeBon)分析的某些“群体”特征，顺理成章地被描述成“集体无意识”的“群氓”，从而再一次将迷送向无知、病态、非理性的绞刑架。我更愿意视迷为复数单个的集合体——“迷们”——以观察其的形态特征、个人的重复消费行为以及由此营造的与“被迷对象”的私密共享空间。研究者如果带着这样的情怀接近迷，“迷们”活泼、敏感、脆弱且深情的生动形象便跃入眼帘。
詹森对学者和批评家们高姿态的习惯和实践提出质疑，直指他们的活动是“基于对公共生活的精英主义的不恭的信条”，而试图将迷与研究者本人以及“对某些领域的人物和方面展示兴趣、情感”的“(名声更好的)赞助者、爱好者和收藏家区分开”[2]133。詹森自我解嘲式地称呼自己是对哲学充满感情的学者，对詹姆士、杜威、芒福德的喜爱和热衷是一种“合法的粉都”。
在马克思看来，资本主义生产过程中，商品拜物教造成了人的异化和劳动的异化，物的关系掩盖了人的关系。鲍德里亚对此进行了批判，将符号引入到资本主义生产过程中。他提出消费是一种操纵符号的系统性行为，在马克思的商品“使用价值”和“交换价值”的双重价值观上，叠加了“符号价值”。他的消费异化思想重视符号的能指性，漠视符号的所指，淡化了“作为符号的物品”的功能性和使用性。因此在他看来人们消费的不是商品的使用功能，而是它的符号价值。
商品拜物教新形式——符号拜物教理论由此产生。社会成员很难在碎片化的当代社会和特定的社会群体中获得认同和归属感，因此人们只能通过消费来与社会客体世界建立关系，获得一种“身份的认同和建构意义”。尽管迷的大量消费、过度涉入被研究者们不失时机地冠以“病态”，戴上“不理智”、“危险”的帽子，然而鲍德里亚对生产与消费的次序关系的重新解读指出，消费作为生产活动的要素及主导型逻辑，其本身为商品的生产及文本的制造给出了合理性解释。
“个人生产出一个对象和通过消费这个对象返回到自身，然而，他是作为生产的个人和把自己再生产的个人。所以消费表现为生产的要素。”[3]消费成为资本主义生产的驱动力。。另一方面，对象源起媒介深谙利用迷的这种心理缺失之道，通过符号制造、包装和宣传向迷承诺接近文本的满足感，迎合了迷使用该文本的预期需求。
符号学取向的消费文化意识到，符号操纵消费的根本目的是显示差异和阶级性。布迪厄将消费看成是一种区分阶级的手段。不同的消费模式带来的是符号价值的差别，而非使用价值的差别，这直接体现了阶级之间的差异。鲍德里亚由此认为，消费是为了获取随差异而来的身份意义。
迷对对象源起媒介的选择性接近，直接体现了他的消费水平、审美品位和价值需求。。正是因为商品消费的符号意义远大于其实践意义，因此，对于迷而言，经济地位的悬殊并不能完全阻隔他们对文本消费所获得的归属感和价值感。相反的，“迷们”正是尽力通过消费文本，试图打破这种阶级差异，抑或更加强调这种差异。
从这个层面上说，粉都文化是反商品消费主义的。以偶像崇拜迷为例，我实在难以将一位猫王的歌迷获得偶像亲笔签名唱片时的喜悦与他在家中扮演猫王自弹自唱的陶醉所刺激的肾上腺素分泌多寡分个高下。。另一方面，符号的需求和满足感与商品使用价值带来的满足感相比，很难有确定的衡量标准，也正是这种不确定性使得迷们很难达到心理满足的上限，从而持续地、无限度地对文本投入情感、时间、财力和智力。
在消费主义语境下，迷的身份是消费者，也是构建身份认同意义的生产者。那些称迷为“文化的受骗者”的说法过度强调了对象源起媒介在符号生产过程中的预谋，漠视了迷主动性的意义，将迷描摹为“被动”、“蒙在鼓里”的角色。Cavicchi认为，迷持久的消费习惯能够被文化工业的生产预估到，并为之所用，那么迷应该被认为是“理想的消费者”[4]62。这种对符码的解码过程是促进生产活动的积极动因。
迷文化的价值核心在于迷对于商品的忠诚度和狂热性。迷对于商品的忠诚度，取决于消费符号活动所获得的价值认同和身份归属的持续和强烈程度。
迷的狂热性进一步表现在对文本的延续性展演和生产性消费。。”[5]48这个论断呼应了费斯克言下的“迷”——生产性受众——这一名词体现了受众的主动性和积极性。生产性受众能够按照自己的生活经验、个性特征、群体特征等解读文本，并生产出自己个体的意义。[6]费斯克对大众文化总结所认识到的“迷”的“辨识力”和“创造力”，在新媒体发展迅猛的当下得到了体现和发挥，“迷”们用再生产文本的方式表示对于符号意义系统的效忠和致敬。
同时，迷对媒体文本的再创造和生产表现出了强烈的“去中心化”意愿，其在获取文本过程所获得的维持着其抵抗等级秩序和权威控制的决心和勇气。但同时迷又陷入了对“对象源起媒体”中心文本的“挪用”、“盗猎”的尴尬境地。
。而这种民间非营利性志愿行为是出于迷消费文本后获得的满足感体验，从而激发了对文本再创造的热情，这种对文本的欢喜之情将通过延续性的展演和生产性的消费传递给迷群同伴，并实践着“传播、免费、共享”的网络精神。相比官方渠道的美国引进剧字幕，字幕组的翻译在美剧迷看来更加生动，富含对美国社会文化的理解。有迷认为“粉丝看粉丝的翻译字幕，最心领神会，相顾莞尔”[7]。
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